HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸 けなし。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。軸先は上質な桑材が使用されております。軸先（桑）。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸 けなし。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。長崎県対馬若田硯 源照作 未使用 共箱 DT446。金屏風　 織田信長　 豊臣秀吉　 家紋　超超骨董品　400年以上前　戦国時代。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。(510.149)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。日本美術院同人 大野逸男作1.8尺幅横 晴れゆく日 縦142cm 幅66.5cm。紙本。【レア】臨済宗　大徳寺　総見院　山岸久祐　春芳堂　掛け軸　掛軸　書「把手共行」。☆中国硯　端渓硯①☆。時代箱。「忍」　掛け軸 掛軸 共箱あり　胡 漢民　書。♥中国　硯　300ｍｍ　4.3ｋｇ　骨董品。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。蔵出し 古筆 短歌 和歌 手書き 掛け軸 まとめて 木箱入り アンティーク。乃木希典／書（詩）【一戸兵衛／識】紙本　掛軸（大日本帝国 陸軍 大将）。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。掛軸 「巖山竹旅」by「芳剛」世界に二つとない宝物。掛け軸　書　水墨画　日本画　古美術　骨董品。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。掛け軸　黒竹　骨董品　古美術　美術品　レトロ。柳田泰雲、青蘭　隷書草書3冊セット。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮